Forum Kajian Islam Nahdlatul Ulama (FORKISNU)

Presiden Joko Widodo Kunjungi PBNU

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuPCVTz6vRIz1zSoDHqjXuwaOWntrB1FQxtnSf8zuHfwzg0r7uguvRL0cs0dAu2a83JGl341IwyVUJfq-7Y46wgl172oh-BQjLUH2SGa-6xcXIbCfsUTxQmqZvBAdeUH03LMEK7ZcC1FE/s1600/Jokowi+Dikunjungi+Said+Agil+S+Di+Balai+Kota+18+Agt+2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Presiden Joko Widodo Kunjungi PBNU" border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuPCVTz6vRIz1zSoDHqjXuwaOWntrB1FQxtnSf8zuHfwzg0r7uguvRL0cs0dAu2a83JGl341IwyVUJfq-7Y46wgl172oh-BQjLUH2SGa-6xcXIbCfsUTxQmqZvBAdeUH03LMEK7ZcC1FE/s1600/Jokowi+Dikunjungi+Said+Agil+S+Di+Balai+Kota+18+Agt+2013.jpg" title="Presiden Joko Widodo Kunjungi PBNU" width="400" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #202020; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Presiden Joko Widodo (Jokowi)
mendatangi kantor Pengurus Besar Nahdatul Ulama (PBNU) di Jalan Kramat Raya 164
Jakarta Pusat, Rabu (24/12) pagi. Kedatangan Jokowi disambut oleh Ketua Umum
PBNU KH Said Aqil Siroj dan Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin di halaman
kantor yang dibangun oleh KH Abdurrahman Wahid itu.</span><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #202020; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Meski terkenal dengan blusukan dan
datang tiba-tiba, namun blusukan Jokowi ke kantor PBNU sudah terdengar di
kalangan pengurus sejak Selasa malam. Jadi kedatangannya sudah dipersiapkan.<span class="apple-converted-space"> </span></span><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #202020; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sekjen PBNU Marsudi Syuhud Rabu malam
mengatakan, pihaknya telah mendapat informasi dan Menteri Sekretaris Negara
(Mensesneg) Selasa sore.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #202020; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Rabu malam, Ketua umum PBNU KH Said
Aqil Siroj dan Wakil Ketua Umum PBNU H As’ad Said Ali bersama Sekjen Marsudi
Syuhud, Wasekjen Abdul Mun’im DZ, dan bendahara Umum Bina Suhendra, tampak
asyik ngobrol dengan Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin dan Menteri
Sekretaris Kabinet Andi Wijayanto.</span><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #202020; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Jokowi tiba di kantor PBNU di Jalan
Kramat Raya, Jakarta Pusat, Rabu pagi sekitar pukul 08.20 WIB. Jokowi yang
mengenakan baju batik coklat langsung bersalaman dengan Said Aqil dan Lukman
Hakim yang juga berpakaian batik.</span><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #202020; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ketiganya berjalan beriringan menuju
ke lift dan naik ke ruang rapat di lantai 5, tepat di samping ruang redaksi<span class="apple-converted-space"> </span></span><em style="text-align: start;"><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">NU
Online</span></em><span style="text-align: start;">, tanpa memberikan
penjelasan apapun kepada wartawan.</span><o:p></o:p></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #202020; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Usai dari PBNU, Jokowi juga dijadwalkan
blusukan ke kantor Pusat Dakwah Muhammadiyah, Menteng, Jakarta Pusat.</span><b><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>

Presiden Joko Widodo Kunjungi PBNU

Presiden Joko Widodo (Jokowi) mendatangi kantor Pengurus Besar Nahdatul Ulama (PBNU) di Jalan Kramat Raya 164 Jakarta Pusat, Rabu (24/12)...

Baca selengkapnya »

21.23

Pemerintah Kaji Alasan Swasembada Pangan Terhenti

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigC46cBSzFSZWLnQ3XbzDhDrxUXF83-TuSFyo3D8opA01G8uXJfu2atuqRfyNA5vokAgHe7o7d98TJRr6J8yzSnTclTp6wVoezcnKImvvgg3JMxkXAMWHeii0QONsuT2WcBYvqXJnTj_w/s1600/pangann.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pemerintah Kaji Alasan Swasembada Pangan Terhenti" border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigC46cBSzFSZWLnQ3XbzDhDrxUXF83-TuSFyo3D8opA01G8uXJfu2atuqRfyNA5vokAgHe7o7d98TJRr6J8yzSnTclTp6wVoezcnKImvvgg3JMxkXAMWHeii0QONsuT2WcBYvqXJnTj_w/s1600/pangann.jpg" title="Pemerintah Kaji Alasan Swasembada Pangan Terhenti" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Wakil Presiden (Wapres) Jusuf Kalla
menggelar rapat terbatas (ratas) membahas program<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://bisnis.liputan6.com/read/2149100/jokowi-bakal-bangun-49-waduk-selama-lima-tahun" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #f67638; text-decoration: none;">swasembada pangan</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="color: #f67638; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></span></a>bersama Menteri Koordinator
Perekonomian Sofyan Djalil dan Menteri Pertanian Amran Sulaiman pada Selasa
(24/12/2014) kemarin.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ternyata
selama ini, program swasembada pangan yang ditargetkan tercapai dalam 1-2 tahun
terhambat masalah distribusi pupuk.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Untuk program swasembada pangan ini,
pemerintah telah melakukan penunjukan langsung agar terhindar dari proses
panjang dan penyelewengan tender. Bibit akan dikerjakan Pertani Persero dan PT
Sang Hyang Seri, sementara pupuk dikerjakan PT Pusri dan PT Pupuk Indonesia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Menteri Pertanian Amran Sulaiman
mengatakan dari 14 provinsi di Indonesia, sebanyak 50 kabupaten bermasalah distribusi
pupuknya. Pada 2015, pemerintah akan menggenjot untuk distribusi yang lebih
baik.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Amran menyampaikan keterlambatan
distribusi pupuk mempengaruhi proses bercocok tanam. Bila terlambat 2 minggu,
maka akan kehilangan 1 ton per hektar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ia juga menambahkan anggaran subsidi
pupuk untuk tahun depan sebesar 9,5 juta ton atau senilai Rp 28 triliun,
sedangkan subsidi pupuk sebesar Rp 2 triliun. Hal itu sudah disahkan dalam
APBN-P 2015.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Selain itu, faktor lain yang bisa
menghambat swasembada pangan adalah masalah irigasi di Indonesia yang rusak
mencapai 52 persen atau setara dengan 3,3 juta hektar. Kemudian masalah benih
pada 2014 serapannya hanya 20 persen.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Menteri Koordinator Perekonomian
Sofyan Djalil memberikan solusi agar distribusi pupuk dan benih bisa tepat
jumlah dan tepat waktu. Caranya adalah membuat<span class="apple-converted-space"> </span><em style="box-sizing: border-box;">master
list</em><span class="apple-converted-space"> </span>atau daftar
acuan.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4a4a4a; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sofyan menuturkan pula Wapres JK
meminta salinan dokumen dari daftar acuan tersebut. Hal itu dapat memudahkan JK
untuk memantau.<o:p></o:p></span></div>

Pemerintah Kaji Alasan Swasembada Pangan Terhenti

Wakil Presiden (Wapres) Jusuf Kalla menggelar rapat terbatas (ratas) membahas program swasembada pangan bersama Menteri Koordinator P...

Baca selengkapnya »

21.21

BANTSUL MASA'IL; Berdoa saat Salam dan Mengusap Wajah Setelahnya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvUQdnhpfigau4h9v0LLRwTZuqqKLzYby5h9dYeG8He_TXCNh238yq2vjrNG0ib2txZwi3MqY0O0xyUBhJ7y7wzoM11uC_AKRYUBwAQKsGGiQjna5ACYt_aKivCljJhDpTi-ufSXHowg/s1600/MENGUSAP+TGN.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="BANTSUL MASA'IL; Berdoa saat Salam dan Mengusap Wajah Setelahnya" border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvUQdnhpfigau4h9v0LLRwTZuqqKLzYby5h9dYeG8He_TXCNh238yq2vjrNG0ib2txZwi3MqY0O0xyUBhJ7y7wzoM11uC_AKRYUBwAQKsGGiQjna5ACYt_aKivCljJhDpTi-ufSXHowg/s1600/MENGUSAP+TGN.jpg" title="BANTSUL MASA'IL; Berdoa saat Salam dan Mengusap Wajah Setelahnya" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Amaliyah warga NU atau
mayoritas umat muslim di Indonesia sangat beraneka ragam. Oleh karenanya sering
kita lihat di dalam amalan ritual mereka itu ada beberapa hal yang dianggap
rancu, bahkan oleh Wahabi divonis sesat dan kafir. Misalnya ada sebagian dari
mereka pada rukun shalat yang terakhir yaitu sewaktu setelah membaca salam
tidak sekedar menoleh ke kanan dan ke kiri, akan tetapi mereka membuka tapak
tangan kanannya sambil membaca do’a : </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">أَسْأَلُكَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ
...... </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span> pada
salam yang pertama, dan membuka tapak tangan kirinya sambil membaca do’a : </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">أَسْأَلُكَ
النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ........</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span> pada salam yang kedua. Ada lagi yang langsung mengusapkan
kedua tangannya ke wajah tanpa membaca do’a-do’a tertentu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Perlu kita ketahui, bahwa
amalan tersebut termasuk salah satu masalah ritual keagamaan yang secara turun
temurun selalu diamalkan oleh warga kita, cuma dalil syar’i mengenai hal itu
mereka belum mengetahuinya, sehingga ketika ada pihak lain yang
mempertanyakannya banyak warga NU yang bingung sambil berfikir dalam batinnya
ada atau tidak dalil mengenai dianjurkannya amalan tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Secara khusus, tidak ada
tuntunan dari nabi tentang membuka tapak tangan kanan dan kiri ketika salam
sambil membaca do’a tertentu. Yang ada tuntunan dari nabi SAW adalah mengusap
wajah setelah salam dengan menggunakan tapak tangan kanan saja dan diteruskan
sampai ke bagian dagu sambil membaca do’a khusus yang diucapkan pada saat
setelah salam dengan kata lain bukan di sela-sela kedua salam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pertanyaannya sekarang
adalah bagaimana hukum membaca do’a khusus ketika menoleh kekanan dan ke kiri
tersebut ?. Karena rupa-rupanya hal ini sudah menjadi amalan yang
diistiqamahkan oleh warga nahdliyin. Jawaban untuk masalah ini bisa diuraikan
yaitu apabila dalam melakukan amaliyah tadi ada unsur takhsis atau mengkhususkan
do’a tersebut di antara dua salam, maka hukumya <i>bid’ah makruhah</i> atau
bid’ah yang dimakruhkan. Dan apabila tujuan si pelaku itu berdo’a secara umum,
maka hukumnya sunat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dengan demikian kepada
warga kita yang mengamalkan do’a seperti itu, hendaknya di dalam hatinya ada
niat membaca do’a secara umum, dan kepada yang tidak mengamalkan atau tidak
setuju, sebaiknya amaliyah semacam ini tidak usah dipersoalkan, karena sudah
jelas bahwa hal tersebut termasuk salah satu masalah furu’iyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam kitab-kitab fiqih
klasik banyak sekali tulisan para ahli fiqih yang menerangkan hukum yang
berhubungan dengan amaliyah tersbut, kitab-kitab itu antara lain : Kitab
Bughyatul Mustarsyidin hal. 49 :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; margin-bottom: 4.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 7.65pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><span dir="RTL"></span>(فَائِدَةٌ) رَوَى ابْنُ مَنْصُوْرٍ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ مَسَحَ جَبْهَتَهُ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى
ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِهَا عَلَى لِحْيَتِهِ
الشَّرِيْفَةِ وَقَالَ: بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ
الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. اَللَّهُمَّ اذْهَبْ عَنِّي
الْهَمَّ وَالْحَزَنَ وَالْغَمَّ. اَللَّهُمَّ بِحَمْدِكَ انْصَرَفْتُ
وَبِذَنْبِيْ اعْتَرَفْتُ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اقْتَرَفْتُ وَأَعُوْذُ
بِكَ مِنْ جَهْدِ بَلاَءِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ اْلآخِرَةِ. اهـ</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span>“Diriwayatkan
oleh Ibnu Manshur bahwa Rasulullah SAW. ketika selesai shalat (setelah salam)
mengusap wajahnya dengan tapak tangannya yang kanan, kemudian diteruskan sampai
ke dagunua yang mulia sambil membaca do’a : Bismillahi dan seterusnya”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab al-fatawi
al-fiqhiyyah al-kubra juz II hal. 205 :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 4.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><span dir="RTL"></span>(وَسُئِلَ)
فَسَّحَ اللَّهُ فِي مُدَّتِهِ هَلْ تُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ تَسْلِيمَاتِ التَّرَاوِيحِ أَوْ هِيَ بِدْعَةٌ يُنْهَى
عَنْهَا ؟ (فَأَجَابَ) بِقَوْلِهِ الصَّلَاةُ فِي هَذَا الْمَحَلِّ بِخُصُوصِهِ.
لَمْ نَرَ شَيْئًا فِي السُّنَّةِ وَلَا فِي كَلَامِ أَصْحَابِنَا فَهِيَ بِدْعَةٌ
يُنْهَى عَنْهَا مَنْ يَأْتِي بِهَا بِقَصْدِ كَوْنِهَا سُنَّةً فِي هَذَا
الْمَحَلِّ بِخُصُوصِهِ دُونَ مَنْ يَأْتِي بِهَا لَا بِهَذَا الْقَصْدِ كَأَنْ
يَقْصِدَ أَنَّهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ سُنَّةٌ مِنْ حَيْثُ الْعُمُومُ. اهـ</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :“Syaikh Ibnu Hajar
ditanya : Bagaimana hukumnya membaca shalawat di antara salamnya shalat
tarawih? Sunnah atau Bid’ah? Beliau menjawab : bahwa membaca shalawat pada saat
yang demikian itu secara khusus kami tidak mengetahuinya dalam sunnah nabi atau
dalam perkataan para ulama kita, maka hal itu termasuk bid’ah yang terlarang
untuk dilakukan apabila pelakunya mempunyai anggapan bahwa yang dilakukannya
itu secara khusus termasuk sunnah. Namun bukan hal yang dilarang jika pelakunya
mempunyai anggapan bahwa amalan itu disunnahkan secara umum”.</span></i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab Al-Fatawi juz II hal. 372 :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 4.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">مَسْأَلَةٌ: فِي رَجُلٍ إذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ
يَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، أَسْأَلُك الْفَوْزَ
بِالْجَنَّةِ، وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَسْأَلُك النَّجَاةَ
مِنْ النَّارِ، فَهَلْ هَذَا مَكْرُوهٌ أَمْ لاَ؟ فَإِنْ كَانَ مَكْرُوهًا، فَمَا
الدَّلِيلُ عَلَى كَرَاهَتِهِ؟ الْجَوَابُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَعَمْ، يُكْرَهُ
هَذَا؛ لأَنَّ هَذَا بِدْعَةٌ، فَإِنَّ هَذَا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ اسْتَحَبَّهُ أَحَدٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ
وَهُوَ إحْدَاثُ دُعَاءٍ فِي الصَّلاَةِ فِي غَيْرِ مَحِلِّهِ، يَفْصِلُ
بِأَحَدِهِمَا بَيْنَ التَّسْلِيمَتَيْنِ، وَيَصِلُ التَّسْلِيمَةَ بِاْلآخَرِ،
وَلَيْسَ لِأَحَدٍ فَصْلُ الصِّفَةِ الْمَشْرُوعَةِ بِمِثْلِ هَذَا.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :(Pertanyaan) :
mengenai seseorang ketika salam menoleh ke kanan mengucapkan Assalamu’alaikum
Warahmatullah ….. </span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">أسألك الفوز بالجنة</span></i><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span> dan menoleh ke kiri mengucapkan Assalamu’alaikum
Warahmatullah </span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">أ</span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">سألك النجاة من النار</span></i><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span> hal itu makruh atau tidak?
Kalau toh makruh, apa dalil kemakruhannya?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">(Jawaban) : Al-Hamdulillah, ya hal tersebut hukumnya
makruh termasuk bid’ah, karena rasulullah SAW. tidak melakukannya dan tidak ada
salah seorang ulama yang menganjurkannya. Amalan tersebut berarti mengadakan
do’a dalam shalat bukan pada tempatnya, yakni memisah antara salah satu bacaan
salam dengan sebuah do’a, kemudian menyambungnya dengan salam kedua, padahal
tidak boleh seseorang memisah praktek ibadah ritual yang telah disyari’atkan
dengan semacam do’a tersebut.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kemudian mengenai masalah mengusap wajah dengan kedua
tangan (kanan dan kiri) setelah selesai shalat, amaliyah semacam ini
hukumnya juga sunat, karena shalat secara bahasa mempunyai arti berdo’a, sebab
di dalamnya terkandung do’a-do’a kepada Allah SWT. Sehingga orang yang
mengerjakan shalat berarti dia juga sedang berdo’a, maka wajar setelah selesai
shalat dia disunatkan mengusapkan wajah dengan kedua tangannya. Dan Nabi
SAW. Juga mengamalkan seperti itu. Tersebut dalam sebuah hadits riwayat
Imam Abu Dawud :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">عَنِ
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ. رواه أبو داود</span><span dir="LTR" style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Footlight MT Light', serif; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span>“Dari Sa’ib bin Yazid dari ayahnya : apabila Nabi saw. berdo’a,
maka beliau mengangkat kedua tangannya lalu mengusap wajahnya dengan kedua
tangannya”.(HR. Abu Dawud)</span></i><span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>

BANTSUL MASA'IL; Berdoa saat Salam dan Mengusap Wajah Setelahnya

Amaliyah warga NU atau mayoritas umat muslim di Indonesia sangat beraneka ragam. Oleh karenanya sering kita lihat di dalam amalan ritual ...

Baca selengkapnya »

19.53

BAHTSUL MASA'IL; Tradisi Peringatan Muharraman

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG42WMpYDxZED95OuvPedv28GxHXR6_GdHurNiQwD7IhaO-wO4V7w9tslSVN2-9IFXIFd0DvFyvaRA2uGYX0D5muodV6maZ6aMhEo8hy4D57D5QHl6zGC6qk8ZgPoPQN_fFgr2iaj4SRg/s1600/305b6c4dfe671475b702338a9c5149e31.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="BAHTSUL MASA'IL; Tradisi Peringatan Muharraman" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG42WMpYDxZED95OuvPedv28GxHXR6_GdHurNiQwD7IhaO-wO4V7w9tslSVN2-9IFXIFd0DvFyvaRA2uGYX0D5muodV6maZ6aMhEo8hy4D57D5QHl6zGC6qk8ZgPoPQN_fFgr2iaj4SRg/s1600/305b6c4dfe671475b702338a9c5149e31.jpg" title="BAHTSUL MASA'IL; Tradisi Peringatan Muharraman" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kita bangsa Indonesia mempunyai kepercayaan bahwa datangnya tahun baru,
baik tahun masehi, tahun hijriyah atau tahun jawa ini perlu diperingati.
Beraneka ragam cara yang mereka lakukan dalam merayakannya mulai dari cara yang
sangat sederhana/kecil-kecilan sampai cara yang bersifat besar-besaran.
Demikian pula di kalangan kaum muslimin Indonesia, setiap bulan Muharram
ada tradisi mengadakan kegiatan rutin tahunan dalam rangka memperingati tahun
baru hijriyah, baik itu berupa kegiatan ritual atau kegiatan sosial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4e5643; font-family: 'Footlight MT Light', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang berupa kegiatan ritual misalnya </span><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">melakukan shalat tasbih,</span><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">puasa hari Tasu'a dan hari Asyura', membaca surat ikhlas dengan hitungan
tertentu. Adapun yang berupa kegiatan sosial misalnya bersilaturrahim/berkunjung
ke rumah sanak famili, bersedekah kepada fakir miskin, membuat anggota keluarga
merasa gembira dengan diberi hadiah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tradisi yang biasa mereka lakukan itu memang termasuk salah satu masalah
furu'iyah yang di dalamnya terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ulama
yang timbulnya dikarenkan tidak adanya dalil yang sharih atau nash syar’i yang
khusus menjelaskan tentang masalah itu. Namun dalam beberapa dalil syar'i,
secara umum toh syari'at kita menganjurkan berbuat baik/beramal sholih, baik
yang berupa ibadah mahdlah atau ibadah ghairu mahdlah, yang bersifat qauliyah,
badaniyah, atau maliyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Perbedaan pendapat tersebut bisa kita lihat secara jelas dari tulisan para
ulama kita dalam kitabnya masing-masing. Antara lain :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam kitab Nihayatuz Zain hal. 196 disebutkan :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">وَنُقِلَ عَنْ
بَعْضِ اْلأَفَاضِلِ أَنَّ اْلأَعْمَالَ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ اثْنَا عَشَرَ
عَمَلاً: الصَّلاَةُ، وَاْلأَوْلَى أَنْ تَكُوْنَ صَلاَةُ التَّسْبِيْحِ،
وَالصَّوْمُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالتَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ وَاْلاِغْتِسَالُ،
وَزِيَارَةُ الْعَالِمِ الصَّالِحِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيْضِ، وَمَسْحُ رَأْسِ
الْيَتِيْمِ، وَاْلاِكْتِحَالُ، وَتَقْلِيْمُ اْلأَظَافِرِ، وَقِرَاءَةُ سُوْرَةِ
اْلإِخْلاَصِ أَلْفَ مَرَّةٍ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ.  وَقَدْ وَرَدَتْ
اْلأَحَادِيْثُ فِي الصَّوْمِ وَالتَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ. وَأَمَّا غَيْرُهُمَا
فَلَمْ يَرِدْ فِي اْلأَحَادِيْثِ.  وَقَدْ ذَكَرَ إِمَامُ الْمُحَدِّثِيْنَ
ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلاَنِيِّ فِيْ شَرْحِ الْبُخَارِيْ كَلِمَاتٍ مَنْ قَالَهَا
فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ، وَهِيَ: سُبْحَانَ اللهِ مِلْءُ
الْمِيْزَانِ .... إِلى أن قال: وَنَقَلَ سَيِّدِيْ عَلِيْ اْلأَجْهُوْرِيْ أَنَّ
مَنْ قَالَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ سَبْعِيْنَ مَرَّةً: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ
الْوَكِيْلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ، كَفَاهُ اللهُ تَعَالَى
شَرَّ ذَلِكَ الْعَامِ.</span></b><span dir="LTR" style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span>"Diriwayatkan dari sebagian orang-orang yang
mempunyai sifat utama bahwa amalan pada hari asyura'/10 Mkuharram itu ada dua
belas macam, yakni : shalat, -yang afdlol shalat tasbih- puasa, bersedekah,
membuat anggota keluarga merasa gembira, mandi, manziarahi orang alim/orang
shalih, menjenguk orang sakit mengusap kepala/menyantuni anak yatim, memakai
celak, memotong kuku, membaca surat al-Ikhlash 1.000 x dan silaturrahim.
Mengenai anjuran puasa dan membuat gembira kepada anggota keluarga ada hadits
yang menerangkannya. Selain dua hal tersebut tidak ada hadits yang
menerangkannya. Imam Ibnu Hajar menyebutkan bahwa barang siapa yang membaca
kalimat ini pada hari Asyura', maka hatinya tidak mati, yaitu subhanallah
mil'al mizan dan seterusnya. Sayyid Al-Ajhuri meriwayatkan bahwa barang siapa
yang membaca hasbiyallah wani'mal wakil, ni'mal maula wa ni'man nashir 70 x
pada hari Asyura' maka Allah akan menghindarkan orang tersebut dari keburukan
dalam tahun ini.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam kitab
Asnal Mathalib fi Ahaditsa Mukhtalifatil Maratib juz II hal 586 disebutkan:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><span dir="RTL"></span>(أَحَادِيْثُ فَضْلِ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ) ثَبَتَ
مِنْهَا أَحَادِيْثُ الصِّيَامِ، فَفِي الْبُخَارِي وَمُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ
رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ تَصُوْمُهُ قُرَيْشٌ
فِيْ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُوْلُ اللهِ يَصُوْمُهُ فِيْ الْجَاهِلِيَّةِ
فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِيْنَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ
رَمَضَانُ تَرَكَ عَاشُوْرَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.
وَأَمَّا حَدِيْثُ التَّوْسِعَةِ وَلَفْظُهُ: مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ
عَاشُوْرَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِيْ سَنَتِهِ كُلِّهَا، فَفِيْهِ خِلاَفٌ.</span></b><span dir="LTR" style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span>"(Beberapa hadits tentang keutamaan hari Asyura')
Telah tercatat dalam beberapa hadits antara lain tentang puasa (Asyura').
Dalama kitab shahih Bukhari dan Muslim dari A'isah ra, dia berkata : bahwa kaum
Quraisy di zaman Jahiliyah berpuasa pada hari Asyura'. Rasulullah SAW. juga
berpuasa pada hari itu. Sewaktu beliau hadir/hijrah ke Madinah masih juga
beliau melakukan dan memerintahkan puasa Asyura' tetapi ketika puasa Ramadlan
telah diwajibkan, beliau meninggalkannya, barang siapa menghendaki puasa
disilahkan berpuasa, dan barang siapa yang menghendaki tidak berpuasa boleh
meninggalkannya. Adapun hadits "tausi'ah" yang lafdznya : barang siapa
membuat gembira kepada keluarganya pada hari Asyura', maka Allah akan
memberikan kelapangan kepadanya sepanjang tahun. Hadits tersebut masih
diperselisihkan oleh para ahli hadits tentang keshahihannya.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam kitab
I'anatut Thalibin juz II hal. 266 diterangkan :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">قَالَ الْعَلاَّمَةُ
اْلأَجْهُوْرِيْ: وَلَقَدْ سَأَلْتُ بَعْضَ أَئِمَّةِ الْحَدِيْثِ وَالْفِقْهِ
عَنِ الْكُحْلِ، وَطَبْخِ الْحُبُوْبِ، وَلُبْسِ الْجَدِيْدِ، وَإِظْهَارِ
السُّرُوْرِ، فَقَالَ: لَمْ يَرِدْ فِيْهِ حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلاَ
اسْتَحَبَّهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ.</span></b><span dir="LTR" style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span>“Imam Ajhuri berkata : sungguh saya telah menanyakan
kepada sebagian dari para imam ahli hadits dan ahli fiqih tentang memakai
celak, menanak biji-bijian, memakai pakaian yang serba baru dan memperlihatkan
kegembiraan, beliau menjawab : mengenai hal itu tidak ada riwayat hadits yang
shahih dari Nabi atau salah seorang sahabat dan tidak ada salah seorang pun
dari para pemimpin Islam yang menganjurkannya”.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Walaupun demikian, karena sudah menjadi tradisi, maka hal tersebut bisa
saja dilestarikan (jangan ditinggalkan), namun dengan catatan : bagi yang
melakukannya jangan mempunyai i'tikad/anggapan bahwa yang dilakukan itu merupakan
anjuran khusus dari Rasulullah SAW. kecuali beberapa amalan yang memang sudah
dinash dalam hadits nabi. Ketentuan ini sesuai dengan keterangan dalam kitab
mafahim yang ditulis oleh Sayyid Muhammad Alawi, hal. 314 :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 4.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";">جَرَتْ عَادَاتُنَا أَنْ نَجْتَمِعَ لإِحْيَاءِ جُمْلَةٍ مِنَ الْمُنَاسَبَاتِ
التَّارِيْخِيَّةِ كَالْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ، وَذِكْرَى اْلإِسْرَاءِ
وَالْمِعْرَاجِ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَالْهِجْرَةِ
النَّبَوِيَّةِ، وَذِكْرَى نُزُوْلِ الْقُرْآنِ وَذِكْرَى غَزْوَةِ بَدْرٍ. وَفِي
اعْتِبَارِنَا أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ عَادِيٌّ لاَ صِلَةَ لَهُ بِالدِّيْنِ، فَلاَ
يُوْصَفُ بِأَنَّهُ مَشْرُوْعٌ أَوْ سُنَّةٌ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ مُعَارِضًا
لأَصْلٍ مِنْ أُصُوْلِ الدِّيْنِ، لأَنَّ الْخَطَرَ هُوَ فْي اعْتِقَادِ
مَشْرُوْعِيَّةِ شَيْءٍ لَيْسَ بِمَشْرُوْعٍ.</span></b><span dir="LTR" style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Artinya :</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #4e5643; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Footlight MT Light"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-font-family: "Footlight MT Light";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span dir="LTR"></span>"Kita
mempunyai tradisi yang sudah berlaku yaitu kita berkumpul untuk perayaan
sejumlah hari-hari yang bernilai sejarah, seperti kelahiran nabi, peringatan
Isra' Mi'raj, malam NishfuSya'ban, peringatan hijrahnya nabi, malam nuzulul
qur'an dan peringatan perang badar. Menurut anggapan kita, perkara semacam itu
merupakan suatu tradisi semata tidak ada sangkut pautnya dengan syari'at agama,
maka tidak bisa dikatakan bahwa hal tersebut disyari'atkan atau disunnatkan.
Namun amalan tadi sama sekali tidak bertentangan dnegan prinsip-prinsip agama.
Karena yang menjadi kekhawatiran itu hanya lah timbulnya anggapan adanya
anjuran syari’at terhadap hal-hal yang sebenarnya tidak disyari’atkan.</span></i><span style="color: #4e5643; font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>

BAHTSUL MASA'IL; Tradisi Peringatan Muharraman

Kita bangsa Indonesia mempunyai kepercayaan bahwa datangnya tahun baru, baik tahun masehi, tahun hijriyah atau tahun jawa ini perlu diper...

Baca selengkapnya »

19.35

BAHTSUL MASA'IL; Zakat dengan Makanan

<div align="justify">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAM2pBP038zsgFKm2rhjbyGDDDz78LGuYhpVg9rTb4Cu83HoMevEcSM1C-CP4qOtunZGOiwXuoV916N2TuOfQLxG115DCarN3t8x5sgIEehox1rOU2FlhCTd9qeP5QPqNCb9qtbQpZFXY/s1600/url.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="BAHTSUL MASA'IL; Zakat dengan Makanan" border="0" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAM2pBP038zsgFKm2rhjbyGDDDz78LGuYhpVg9rTb4Cu83HoMevEcSM1C-CP4qOtunZGOiwXuoV916N2TuOfQLxG115DCarN3t8x5sgIEehox1rOU2FlhCTd9qeP5QPqNCb9qtbQpZFXY/s1600/url.jpg" title="BAHTSUL MASA'IL; Zakat dengan Makanan" width="320" /></a></div>
<span class="hidenpost"><b>Diskripsi 
     Masalah</b></span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Ada sebagian 
     pedagang yang mengeluarkan zakat tijarohnya pada bulan 
     tertentu (seperti bulan Romadlon) tanpa meninjau terlebih 
     dahulu apakah itu akhir tahun atau tidak. Dan sebagian dari 
     mereka ada yang mengeluarkan zakat dalam bentuk makanan 
     dengan cara mengadakan tasyakuran dsb.</span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost"><b>Pertanyaan.</b></span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">a. Sahkah zakat 
     dalam bentuk makanan ?<br />
     b. Bagaimana cara penentuan tahun pada tahun tahun 
     berikutnya ?</span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost"><b>Jawaban</b></span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Sah dan boleh 
     menurut Ulama’ Hanafiah, dan secara tersirat didukung dalam 
     fatwanya Imam Bulqini, Imam Bukhari dan Ibnu Hajar dari 
     kalangan Syafi’iyyah bila dipandang lebih bermanfa’at.<br />
     Sedang menurut mayoritas ulama’ Syafi’iyyah tidak boleh.</span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost"><b>Catatan :</b> 
     Hukum sah ini bila syarat mengeluarkan zakat yang lain 
     terpenuhi. Seperti diberikan pada mustahiqquzzakat, yang 
     dikeluarkan adalah minimal makanan senilai 2,5 % (1/40) dari 
     maluttijaroh dll.</span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Sedangkan bila 
     zakat tijaroh itu dikeluarkan sebelum waktunya dan sebelum 
     mencapai satu nishob maka diperbolehkan menurut sebagian 
     Ulama’.</span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Untuk zakat yang 
     dikeluarkan sebelum Haul sebelum sampai satu nishob, 
     disyaratkan harus ada dugaan mal tijaroh mencapai satu 
     nishob di akhir tahun menurut sebagian ulama’.</span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Untuk memberikan 
     zakat yang berupa makanan dengan cara tasyakuran tidak sah 
     bila dengan cara dliyafah (menyuguhkan), namun harus tamlik 
     (diberikan).</span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify" dir="rtl">
<span class="hidenpost"><b>رد 
     المختار على الدر المختار ص: 259 الجزء الثانى</b><br />
     هى لغة الطهارة والنماء وشرعا (تمليك) خرج الإباحة فلو أطعم 
     يتيما ناويا الزكاة لا يجزئه إلا إذا دفع إليه المطعوم كما لو 
     كساه بشرط أن يعقل القبض إلا إذا حكم عليه بنفقتهم (جزء مال 
     عينه الشارع) (قوله خرج به الإباحة) فلا تكفى فيها (قوله إلا 
     إذا دفع إليه المطعوم) لأنه بالدفع إليه بنية الزكاة يملكه 
     فيصير أكلا من ملكه بخلاف ما إذا أطعمه معه ولا يخفى أنه يشترط 
     كونه فقيرا (قوله بشرط أن يعقل القبض) قيد فى الدفع والكسوة 
     كليهما فإن لم يكن عاقلا فقبض عنه أبوه أو وصيه أو أجنبيا أو 
     ملتقطه صح كما فى البحر والنهر إهـ.</span></div>
<div align="justify" dir="rtl">
<span class="hidenpost"><br />
     <b>بدائع الصنائع ص: 39 الجزء الثاني</b><br />
     الشرط في دفع الزكاة إلى مستحقها أن يكون على وجه التمليك – 
     إلى أن قال – ولهذا قالوا لو اشترى بالزكاة طعاما فأطعم 
     الفقراء غداء أو عشاء ولم يقع عين الطعام إليهم لم يكن ما أداه 
     زكاة مجزئة له لعدم التمليك لهم . إهـ.</span></div>
<div align="justify" dir="rtl">
<span class="hidenpost"><br />
     <b>كتاب الأصل المعروف بالمبسوط ص: 97 الجزء الثاني</b><br />
     قلت : أرأيت الرجل تجب عليه الزكاة الدراهم في زكاة ماله فيعطى 
     قيمتها حنطة أو تمرا أو شيئا مما يكال أو يزان أو ثيابا أو غير 
     ذلك أيجزيه ذلك من زكاة ؟ قال نعم إهـ. </span></div>
<div align="justify" dir="rtl">
<span class="hidenpost"><br />
     <b>المعيار المعرب ص: 378 الجزء الأول</b><br />
     وسئل عمن وجبت عليه زكاة فاشترى بها ثيابا أو طعاما وتصدق به : 
     فأجاب ابن القاسم يقول لا تجزئه وأشهب يقول تجزئه إهـ. </span>
     </div>
<div align="justify" dir="rtl">
<span class="hidenpost"><br />
     <b>فقه الزكاة ص: 850 الجزء الثاني</b><br />
     هل تغني الإباحة عن التمليك ؟ عرض تعض الفقهاء هنا المسئلة وهو 
     إذا أطعم يتيما أو ضيفا فقيرا بنية الزكاة هل يجوز احتساب ما 
     من الطعام زكاة إذا نوى ذلك باعتبار أنه إباحة لهم نص الحنفية 
     وغيرهم على أن لا يجزئ عن الزكاة لأنه لا بد من التمليك 
     والإطعام ليس بتمليك وإنما هو إباحة لكنه قالوا إذا وقع إليه 
     المطعوم ناويا الزكاة يجزئه ما لو كساه </span></div>
<div align="justify" dir="rtl">
<span class="hidenpost"><br />
     <b>بغية المسترشدين ص: 101     دار الفكر</b><br />
     (فائدة) سئل القاضى القطب سقاف بن محمد الصافى هل يجوز إخراج 
     زكاة التمر رطبا فأجاب المذهب لا يجوز إلا جافا منقى لكن إذا 
     اضطر الفقراء جازت رطبا دفعا لضررهم لأن مدارها على نفع 
     المستحقين والخروج من رذيلة البخل اهـ وقال فى القرطاس فى 
     مناقب القطب عمر العطاس وبلغنا عنه أى صاحب الممناقب المذكور 
     أنه أمر بإخراج زكاة الخريف قبل أن يجف فقيل له إن أهل العلم 
     يقولون إنه لا يصح حتى يجف فقال هم رجال ونحن رجال اسألوا 
     الفقراء أيما أحب إليهم الرطب أم الجاف فقبل منه وعمل به أهل 
     الجهة الجميع اهـ</span></div>
<div align="justify" dir="rtl">
<span class="hidenpost"><br />
     <b>ترشيح المستفيدين ص : 154 - 155     دار الفكر</b><br />
     (فائدة) لايجوز فى مذهب الإمام الشافعى رحمه الله تعالى إخراج 
     العرض عن القيمة فمن أراد إخراجه عنها قلد غيره ممن يرى الجواز 
     كما أفتى ابن حجر وغيره بجواز التقليد فى ذالك قال ابن زياد فى 
     فتاويه أفتى البلقينى بجواز إخراج الفلوس الجدد المسماه 
     بالمناقير فى زكاة النقد والتجارة وقال إنه الذى أعتقده وبه 
     أعمل وإن كان مخالفا لمذهب الشافعى والفلوس أنفع للمستحققين 
     وأسهل وليس فيها غش كما فى الفضة المغشوشة ويتضرر المستحق إذا 
     وردت عليه ولا يجد لها بدلا اهـ ويسع المقلد تقليده لأنه من 
     أهل التخريج والترجيح لا سيما اذا راجت الفلوس وكثر رغبة الناس 
     فيها وقد سلف البلقينى فى ذلك البخارى وهو معدود من الشافعية 
     فإنه قال فى صحيحه باب العرض فى الزكاة وقال طاوس قال معاذ 
     لأهل اليمن ائتونى بعرض ثياب خميص أو لبيس فى الصدقة مكان 
     الشعير والذرة أهون عليكم وخير لأصحاب النبى صلى الله عليه 
     وسلم بالمدينة اهـ قال شارحه ابن حجر باب العرض أى جواز أخذ 
     العرض بسكون الراء ما عدا النقدين ووافق البخارى فى هذه 
     المسألة الحنفية مع كثرة مخالفته لهم لكن ساقه إلى ذلك الدليل 
     اهـ ولا شك أن الفلوس إذا راجت رواج النقدين فهى أولى بالجواز 
     من العرض لأنها أقرب إلى النقود فهى مترقية عن العرض بل قضية 
     كلام الشيخين وصريح كلام المحلى أنها من النقد وحينئذ فسبيل من 
     أراد إخراجها تقليد من قال بجوازه ويسعه ذلك فيما بينه وبين 
     الله تعالى ويبرأ عن الواجب وقد أرشد العلماء إلى التقليد عند 
     الحاجة.</span></div>
<span class="hidenpost"><br /></span>

BAHTSUL MASA'IL; Zakat dengan Makanan

Diskripsi Masalah Ada sebagian pedagang yang mengeluarkan zakat tijarohnya pada bulan tertentu (seperti bulan Romadlo...

Baca selengkapnya »

06.55

BAHTSUL MASA'IL; Berdesakan Saat Melempar Jumrah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIScgzA8lvom-S_fTA6LNFqvi3G-Q_hCdbb5Ag_qaqVgeAWAdtGzuEA4zmfcmuPHTFTjYDlIZjVNqYjxQpjblqAVuj3ImrwZu72I53SEehIa2gxCWhNS0kfL6utsoTzrn3GJhpcPeUlco/s1600/lempar+jumroh+-+glest+radio+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="BAHTSUL MASA'IL; Berdesakan Saat Melempar Jumrah" border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIScgzA8lvom-S_fTA6LNFqvi3G-Q_hCdbb5Ag_qaqVgeAWAdtGzuEA4zmfcmuPHTFTjYDlIZjVNqYjxQpjblqAVuj3ImrwZu72I53SEehIa2gxCWhNS0kfL6utsoTzrn3GJhpcPeUlco/s1600/lempar+jumroh+-+glest+radio+1.jpg" title="BAHTSUL MASA'IL; Berdesakan Saat Melempar Jumrah" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="hidenpost"><b>Diskripsi 
					Masalah</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="hidenpost">Baru-baru ini 
					terjadi peristiwa yang merisaukan hati, tepatnya pada musim 
					haji tahun 2004 M. Terjadilah peristiwa yang menggegerkan 
					umat Islam terutama umat Islam Indonesia yang notabenenya 
					merupakan jamaah terbesar. Pada saat di Mina yaitu sekitar 
					tempat pelemparan jumrah, karena banyaknya orang saling 
					berebut melempar jumrah, dengan tanpa disadari dari desakan 
					tersebut ternyata banyak menimbulkan masalah bahkan banyak 
					korban yang tidak hanya sekedar pingsan namun sampai 
					meninggal dunia karena mungkin terinjak jamaah lain dan atau 
					mungkin karena kurang sehat, sesak napas atau terlalu tua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="hidenpost"><b>Pertanyaan</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="hidenpost">a. Apakah 
					peristiwa tersebut termasuk pembunuhan ?<br />
					b. Apakah jamaah haji tersebut termasuk istithaah  ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="hidenpost"><b>Jawaban</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="hidenpost">a. Termasuk 
					pembunuhan apabila masih ada unsur   إختيار, namun jika 
					sudah tidak bisa dikendalikan lagi dan posisinya sudah ملجاء 
					maka bukan termasuk pembunuhan sebab tidak ada tujuan untuk 
					berbuat.<br />
					b. Tidak menggugurkan istithaahnya apabila masih ada jalan 
					lain sebagai alternatif.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="hidenpost"><span class="hidenpost">روضة الطالبين ج: 9 ص: 331<br />
					الطرف الرابع في اجتماع سببين متقاومين وفيه مسائل إحداها إذا 
					اصطدم حران ماشيان فوقعا وماتا فكل واحد مات بفعله وفعل صاحبه 
					فهو شريك في القتلين ففعله هدر في حق في حق صاحبه فالصحيح أن 
					في تركة كل واحد منهما كفارتين بناء على أن الكفارة لا تتجزأ 
					وأن قاتل نفسه عليه كفارة وأما الدية فتسقط نصف دية كل واحد 
					ويجب نصفها ثم إن لم يقصدا الاصطدام بأن كانا أعميين أو في 
					ظلمة أو مدبرين أو غافلين فهو خطأ محض فعلى عاقلة كل واحد نصف 
					دية الآخر وإن تعمدا الاصطدام فوجهان أحدهما أن الحاصل عمد محض 
					ويجب في مال كل واحد نصف دية الآخر قاله أبو إسحق واختاره 
					الإمام والغزالي وأصحهما ثم الأكثرين وهو نصه في الأم أن 
					الحاصل شبه عمد لأن الغالب أن الاصطدام لا يفضي إلى الموت فلا 
					يتحقق فيه العمد المحض ولذلك لا يتعلق القصاص إذا مات أحدهما 
					دون الآخر فيجب على عاقلة كل واحد نصف دية الآخر مغلظة الثانية 
					إذا كان المصطدمان راكبين فحكم الدية والكفارة كما ذكرنا فلو 
					تلفت الدابتان ففي تركة كل واحد نصف قيمة دابة صاحبه ولو 
					غلبتهما الدابتان فجرى الاصطدام والراكبان مغلوبان فالمذهب أن 
					المغلوب كغير المغلوب كما سبق وفي قول أنكره جماعه أن هلاكهما 
					وهلاك الدابتين هدر إذ لا صنع لهما ولا اختيار فصار كالهلاك 
					بآفة سماوية ويجري الخلاف فيما لو غلبت الدابة راكبها أو 
					سائقها وأتلفت مالا هل يسقط الضمان عنه فرع سواء في اصطدام 
					الراكبين اتفق جنس المركوبين وقوتهما أم اختلف كراكب فرس أو 
					بعير مع راكب بغل أو حمار وسواء في اصطدام الرجلين اتفق سيرهما 
					أو اختلف بأن كان أحدهما يمشي والآخر يعدو وسواء كانا مقبلين 
					أم مدبرين أو أحدهما مقبلا والآخر مدبرا قال الإمام لكن لو 
					كانت إحدى الدابتين كمال بحيث يقطع بأنه لا أثر لحركتها مع قوة 
					الدابة الأخرى لم يتعلق بحركتها حكم كغرز الإبرة في جلدة العقب 
					مع الجراحات العظيمة وسواء وقع المصطدمان مقبلين أو مستلقيين 
					أو أحدهما مستلقيا والآخر مكبا وعن المزني أنه إذا وقع أحدهما 
					مكبا والآخر مستلقيا فالمكب مهدر وعلى تزوجها ضمان المستلقي 
					وعن ابن القاص مثله تخريجا وعنه أن المكبين مهدران والمذهب 
					الأول وبه قطع الجمهور ولو اصطدم ماش وراكب لطول الماشي وهلكا 
					فالحكم ما سبق</span> </span></div>

BAHTSUL MASA'IL; Berdesakan Saat Melempar Jumrah

Diskripsi Masalah Baru-baru ini terjadi peristiwa yang merisaukan hati, tepatnya pada musim haji tahun 2004 M. Terjad...

Baca selengkapnya »

06.49

BAHTSUL MASA'IL; Mengubur Mayyit Tidak Menghadap Kiblat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGe7BMEbcp_wylE8OFCpfeiAfvFih5qnvT7S0PGEc5C2gnNZIF2JvhsBdoce7t_YwAWQC6t3anprjXpWHGJlnc-YnMLg9TYXel9qD9gDQJVpn568NEikIpOs5yfl9H0R2L6C5LPFLL3ns/s1600/dsc04369.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="BAHTSUL MASA'IL; Mengubur Mayyit Tidak Menghadap Kiblat" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGe7BMEbcp_wylE8OFCpfeiAfvFih5qnvT7S0PGEc5C2gnNZIF2JvhsBdoce7t_YwAWQC6t3anprjXpWHGJlnc-YnMLg9TYXel9qD9gDQJVpn568NEikIpOs5yfl9H0R2L6C5LPFLL3ns/s1600/dsc04369.jpg" title="BAHTSUL MASA'IL; Mengubur Mayyit Tidak Menghadap Kiblat" width="320" /></a></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost"><b>Deskripsi 
					masalah</b></span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Pada suatu daerah 
					ada sebuah pemakaman umum, kebanyakan yang dimakamkan disana 
					tidak dihadapkan kearah qiblat (Mujur ngetan/ngulon), 
					padahal mayoritas penduduk disekitar makam itu adalah 
					muslim, akan tetapi anehnya hal seperti itu diikuti oleh 
					warga Muslim setempat dan dianggap biasa (lumrah) sebab itu 
					sudah menjadi pengadatan nenek moyangnya.</span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost"><b>Pertanyaan:  
					</b></span></div>
<ul>
<li>
						<div align="justify">
<span class="hidenpost">Siapakah yang 
						berkewajiban membongkar makam tersebut ? </span></div>
</li>
<li>
						<div align="justify">
<span class="hidenpost">Apa hukumnya 
						memberikan tanda nisan yang sama antara kuburan non 
						muslim dengan muslim? </span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify">
<span class="hidenpost"><b>Rumusan 
					jawaban</b></span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Bagi setiap orang 
					yang tahu dan mampu secara fisik dan materi, wajib melakukan 
					upaya pembongkaran dengan tahapan “tindakan yang dilakukan 
					tidak mengakibatkan dloror yang lebih besar”.</span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost"><b>Catatan</b></span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Al Mutawalli 
					berpendapat bahwa pemakaman dengan menghadapkan kaki dan 
					muqoddimatul badan ke qiblat adalah makruh, jika tidak 
					karena sempitnya pekuburan.</span></div>
<div align="justify">
<span class="hidenpost">Al Maliki 
					berpendapat bahwa pemakaman jenazah dengan menghadap ke 
					qiblat adalah sunah</span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="hidenpost"><span class="hidenpost">اسنى المطالب الجزء الأول ص: 326<br />
					( والاستقبال به ) القبلة ( واجب ) تنزيلا له منزلة المصلي ( 
					فإن دفن مستدبرا ) يعني غير مستقبل لها فيشمل الاستلقاء المصرح 
					به في الأصل ( نبش ) ووجه للقبلة وجوبا ( إن لم يتغير ) وإلا 
					فلا ينبش ومحله في الاستلقاء كما قال الأذرعي إذا جعل عرض 
					القبر مما يلي القبلة كالعادة وإلا فقد قال المتولي يستحب جعل 
					عرض القبر مما يلي القبلة فإن جعل طوله إليها بحيث إذا وضع فيه 
					الميت تكون رجلاه إلى القبلة فإن فعل لضيق مكان لم يكره وإلا 
					كره لكن إذا دفن على هذا الوجه لا ينبش وظاهر كلامه أن الكراهة 
					فيما ذكره للتنزيه وتعقبه الأذرعي فقال : وينبغي تحريم جعل 
					القبر كذلك بلا ضرورة ; لأنه يؤدي إلى انتهاك حرمته وسب صاحبه 
					لاعتقاد أنه من اليهود أو النصارى فإن هذا شعارهم وفي كون ما 
					قاله موجبا للتحريم نظر ( لا إن وضع على يساره ) بفتح الياء 
					وكسرها فلا ينبش ( وذلك ) أي وضعه على يساره ( مكروه ) . وهو 
					مراد النووي في مجموعه بقوله إنه خلاف الأفضل كما سبق في 
					المصلي مضطجعا فإن الذي سبق له ثم إنما هو الكراهة</span> </span></div>

BAHTSUL MASA'IL; Mengubur Mayyit Tidak Menghadap Kiblat

Deskripsi masalah Pada suatu daerah ada sebuah pemakaman umum, kebanyakan yang dimakamkan disana tidak dihadapkan kea...

Baca selengkapnya »

06.46

Forum Kajian Islam Nahdlatul Ulama (FORKISNU)

Presiden Joko Widodo Kunjungi PBNU

Pemerintah Kaji Alasan Swasembada Pangan Terhenti

BANTSUL MASA'IL; Berdoa saat Salam dan Mengusap Wajah Setelahnya

BAHTSUL MASA'IL; Tradisi Peringatan Muharraman

BAHTSUL MASA'IL; Zakat dengan Makanan

BAHTSUL MASA'IL; Berdesakan Saat Melempar Jumrah

BAHTSUL MASA'IL; Mengubur Mayyit Tidak Menghadap Kiblat

Populer

Arsip Blog