BAHTSUL MASA'IL : Bukan Sekedar Ijab Qobul

<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; text-align: center;"> Tulisan Status Paling Menyentuh Menurut Saya. Penulisnya Tidak Dikenal dari Website Islami.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="line-height: 19.32px;">BUKAN SEKEDAR IJAB QOBUL</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="line-height: 19.32px;">Dengan Sedikit Penambahan</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="line-height: 19.32px;">Oleh : A. A. M</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="line-height: 19.32px;"><br /></span></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> “Saya Terima Nikahnya Fulanah binti Fulan dengan Mas Kawin Lima Juta Rupiah serta Al Qur'an dan Seperangkat Alat Sholat Dibayar Tunai”. Singkat, padat dan jelas bukan ? Apalagi Kalau memakai bahasa Arab “Qobiltu Nikahaha Wa Tazwijaha Linafsiy Bimahril Madzkur”, yang maksudnya kurang lebih sama dengan ijab qobul dalam versi Indonesia.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgexblIGLX4ZoFGOQtReIUmqOXCABF2u2gU68ymNMtsMbRLchpLcGZMIhX-_5K3fouo2BXv76LBbWzU2BZCkARShjapo8cXtgrWkgVd1AShtw5HcXEV4fZ2Syat0MheJfZhvrmgplNV4eg/s1600/ijab-qabul-nikah.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="BAHTSUL MASA'IL : Bukan Sekedar Ijab Qobul" border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgexblIGLX4ZoFGOQtReIUmqOXCABF2u2gU68ymNMtsMbRLchpLcGZMIhX-_5K3fouo2BXv76LBbWzU2BZCkARShjapo8cXtgrWkgVd1AShtw5HcXEV4fZ2Syat0MheJfZhvrmgplNV4eg/s400/ijab-qabul-nikah.jpg" title="BAHTSUL MASA'IL : Bukan Sekedar Ijab Qobul" width="400" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Tapi tahukah kita hakikat makna perjanjian/ikrar saat pernikahan tersebut? Dalam sebuah ensiklopedi Islam ‘ala pesantren diterangkan hakikat makna ijab qobul saat pernikahan adalah bahwa si suami telah berikrar untuk menanggung dosa-dosa istrinya dari ayah dan ibunya. Dosa apa saja yang telah istri lakukan, dari tidak menutup aurat, asyik-asyikan ngobrol dengan laki-laki lain tanpa sepengetahuan suami hingga masalah tentang meninggalkan sholat.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Saat prosesi ijab qobul dengan lantang diucapkan oleh suami, seakan si suami mengatakan dengan tegas bahwa semua yang berhubungan dengan istri, aku tanggung dan bukan lagi orang tuanya yang menanggung, serta akan aku tanggung semua dosa calon anak-anakku. Jika aku GAGAL, Maka aku adalah suami yang fasik, ingkar dan aku rela masuk neraka, aku rela malaikat menyiksaku hingga hancur tubuhku. (HR. Muslim)</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Masya allah, saya jadi ingat satu ayat dalam Al qur’an yang mengatakan “Qu Anfusakum Wa Ahlikum Naroo”, jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka. Didalam ayat ini mukhotob atau orang yang diajak bicara oleh Allah SWT dengan lafadz “kum” adalah kita-kita yang sudah berikrar ijab qobul atau dengan kata lain kita-kita yang sudah berumah tangga. Dari ayat ini pula bisa diambil kefahaman bahwa dalam rumah tangga hanya ada dua kemungkinan, yaitu lulus atau gagal.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Karenanya, bagi kita para suami dan calon suami, seyogyanya bersiap-siaplah engkau dalam menghadapi era pernikahan yang bisa membawamu kedalam surga atau justeru sebaliknya membawamu kedalam neraka. Ini penting untuk difahami oleh para laki-laki.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Duhai para istri, begitu beratnya pengorbanan suamimu terhadapmu, karena saat Ijab terucap, Arsy Allah berguncang karena beratnya perjanjian yang dibuat oleh suamimu di depan Allah SWT dengan disaksikan para malaikat dan manusia. Maka andai saja kau menghisap darah dan nanah dari hidung suamimu, Maka itupun belum cukup untuk menebus semua pengorbanan suami terhadapmu.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Perhatikan satu hadits yang saya nukil dari kitab Uqudulliijaen Fi haqqi Zaujaen berikut ini : Rasulullah SAW besabda : ”Al Mukhtali’atu Wal Mutabarrijaatu Hunnal Munaafiqaatu”, perempuan-perempuan yang minta cerai kepada suaminya tanpa ‘udzur yang sudah ditentukan dalam fiqh dan perempuan-perempuan yang memperlihatkan perhiasan (dandanannya) kepada orang bannyak mereka termasuk munafik, dan munafik berada di neraka paling dasar”. (Diriwayatkan oleh Abu na’im dan Ibnu mas’ud).</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Adalagi disebutkan oleh Umar bin Khatab mengatakan, bahwa Rasulullah SAW bersabda : ”Ayyumaa Imro’atin Rofa’at Shoutahaa ‘Alaa Zaujihaa Illaa La’anahaa Kullu Syai’in Thala’at ‘Alaihi Syamsu”. (Al Hadits), isrti manapun yang berani membentak atau menghardik kepada suaminya kecuali dilaknat oleh segala sesuatu yang tersinar oleh sinar mentari.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;"> Terakhir, diterangkan pula dalam sebuah hikayat bahwa didalam neraka paling dominan penghuninya adalah kaum wanita. Dikatakan mengapa wanita mendominasi neraka? Rasulullah SAW bersabda karena kebanyakan wanita kurang berterimakasih kepada suaminya. Sungguh realita yang terjadi memang seperti itu, suami susah payah mencari uang, ketika pulang membawa uang sedikit, bukannya dikasihani malah dihardik sebagai suami yang tak mampu menafkahi. Diilustrasikan bahwa khotbah jum’at saja setengah jam kelar, eh kalau yang ini bisa sampai 3 hari 3 malam tidak henti-henti. Padahal yang harus kita fahami adalah bahwa ikhtiar sudah dijalankan dan diusahakan oleh kita semua adapun hasil akhir terserah Allah SWT.</div> <div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Tulisan ini bukan sebagai media untuk mendiskriditkan kaum hawa atau pihak-pihak lain. Saestu mboten seperti itu. Tulisan ini hanya sebagai pengingat bagi kita semua, terutama bagi pemosting. Fataammal</span></div>

BAHTSUL MASA'IL : Bukan Sekedar Ijab Qobul

Tulisan Status Paling Menyentuh Menurut Saya. Penulisnya Tidak Dikenal dari Website Islami. BUKAN SEKEDAR IJAB QOBUL Dengan Sedikit P...

Baca selengkapnya »

BAHTSUL MASA'IL : Mengapa memilih Madzhab Syafi'i?

<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;"> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="line-height: 19.32px;">Oleh : A. A. M.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Menjadi sangat perlu dizaman sekarang ini untuk lebih dalam menggali dan mengungkap legal standing mengenai konsep bermadzhab. Kita sebagai generasi penerus para ulama yang lebih kental disebut sebagai generasi nahdliyyin harus memiliki pijakan yang kuat menurut syariat Islam dalam mengemukakan dalil-dalil naqli maupun aqli mengenai amaliyah-amaliyah yang kita lakukan sehari-hari, tak terkecuali mengenai konsep bermadzhab. Karena madzhab sendiri bisa disebut sebagai manhaj atau ideologi dalam mengarungi samudra kehidupan yang sejatinya adalah kawah candradimuka untuk menggapai ridlo ilahi.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe1tKWb1Bf3U-KMFRj0rZqq7fs5U9hLg6H5SNs6pp3ybD5Sn_L5hABli9hk99ferBwf_f5UpMypkfImDUfRUysvb7W6Bgil7nrNw9-VtKvaSlBNMwCilIyP_4wAv6wJdQYTPQo3VZ4mZY/s1600/imam.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="BAHTSUL MASA'IL : Mengapa memilih Madzhab Syafi'i?" border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe1tKWb1Bf3U-KMFRj0rZqq7fs5U9hLg6H5SNs6pp3ybD5Sn_L5hABli9hk99ferBwf_f5UpMypkfImDUfRUysvb7W6Bgil7nrNw9-VtKvaSlBNMwCilIyP_4wAv6wJdQYTPQo3VZ4mZY/s400/imam.jpg" title="BAHTSUL MASA'IL : Mengapa memilih Madzhab Syafi'i?" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Dalam aqidah ahlussunnah wal jama’ah ‘ala nahdlatil ulama, disebutkan didalam qayyid (definisi)-nya bahwa ahlussunnah wal jama’ah ‘ala nahdlatil ulama adalah sebuah konsep dimana Imam Abu Hasan Ali Al Asy’ari dan Imam Abu Mansyur Al Maturidi merupakan kiblat dalam teology, memilih salah satu empat madzhab (Maliki, Hanafi, Hambali, dan Syafii) merupakan konsep dalam ber-fiqh, serta dalam bertasawwuf berkiblat pada Imam Abi Hamid Al Ghazali dan Imam Junaedi Al Baghdadi.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Dari definisi diatas mengandung arti bahwa dalam melaksanakan konsep ahlussunnah wal jama’ah pakem-pakem yang harus kita ikuti terutama dalam konsep ber-fiqh sudah sangat gamblang. Namun, konsep ber-fiqh ‘ala aswaja yang membolehkan memilih satu dari empat madzhab bisa dikata mencengangkan orang awam semisal penulis sendiri jika muncul pertanyaan kenapa kita harus memilih madzhab Syafi’i?. Tulisan ini sendiri merupakan respon terhadap salah satu teman penulis yang mempertanyakan kenapa kita harus memilih madzhab Syafi’i?. Sebelum kita kupas tuntas judul diatas, alangkah baiknya jika kita memahami lebih dahulu apakah wajib bagi umat Islam mengikuti salah satu dari empat madzhab?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Diterangkan dalam ensiklopedi Islam pesantren, lebih tepatnya dalam kitab Mizan Asy Sya’roni Fi Fatawi Al Kubro dan Nihayah Al Ushul bahwa pada masa sekarang, wajib bagi umat Islam mengikuti salah satu dari empat madzhab yang tersohor dan madzhab tersebut telah mudawwan atau terkodifikasi (tersusun dalam sebuah ensiklopedi yang patut dijadikan rujukan-pen), empat madzhab tersebut adalah madzhab Hanafi oleh Abu Hanifah An Nu’man bin Tsabit, madzhab Maliki oleh Imam Malik bin Anas bin Malik, madzhab Syafi’i oleh Abi Abdillah Muhammad bin Idris Asy Syafi’i, dan madzhab Hambali oleh Imam Ahmad bin Hambal.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Selain itu, alasan lain mengapa kita wajib bermadzhab adalah diantaranya : Pertama, kualitas pribadi dan keilmuan ke empat madzhab itu sudah masyhur, jika disebut nama mereka hampir dapat dipastikan mayoritas umat Islam di dunia mengenal dan tidak perlu lagi menjelaskan secara detail. Kedua, imam madzhab empat tersebut merupakan Imam Mujtahid Mutlaq Mustaqil, yaitu Imam Mujtahid yang mampu secara mandiri menciptakan manhajul fikr, pola, metode, proses dan prosedur istinbath dengan seluruh perangkat yang dibutuhkan. Sekelas Imam Ghazali saja belum mencapai derajat seperti empat imam madzhab itu, beliau masih mengikuti madzhab Imam Syafi`i. Ketiga, para imam madzhab itu mempunyai murid yang secara konsisten mengajar dan mengembangkan madzhabnya yang didukung buku induk yang masih terjamin keasliannya hingga saat ini. Ternyata para Imam Madzhab itu mempunyai mata rantai dan jaringan intelektual diantara mereka.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Apabila kita sudah memahami semua yang telah disebutkan diatas, maka dapat disimpulkan bahwa kebenaran dalam beragama Islam adalah apa yang dipegang oleh kaum as salaf ash sholih, yaitu para ulama, kyai, dan habaib ahlussunnah wal jama’ah. Disamping itu, mayoritas ulama ahlussunnah wal jama’ah adalah pengikut salah satu madzhab empat. Kita ambil contoh semisal Syekh Abdul Qadir Al Jaelani yang bermadzhab Hambali, Imam Ghazali bermadzhab Syafi’i, Imam Syadzili bermadzhab Maliki, dan Imam Ibnu Jariri At Thabari yang bermadzhab Hanafi. Jadi bertaqlid (mengikuti ajaran-pen) pada salah satu dari madzhab empat tertentu menjamin pada hakikat kebenaran, dan lebih dekat pada ketelitian, serta lebih mudah dalam mendapatkan ajaran Islam. Inilah yang telah dianut oleh para ulama as salaf ash sholih panutan kita. Selain itu, dizaman sekarang ini sangatlah sulit seseorang dalam mencapai maqam mujtahid, karena untuk mencapai maqam tersebut dibutuhkan segudang syarat yang wajib dipenuhi seperti memahami al qur’an dan hadits dengan semua propertinya semisal mantiq, balaghah, arudl, asbab an nuzul, asbab al wurud, tafsir, nahwu, shorof, ushul fiqh, dll. Atas dasar itulah kita sebagai generasi penerus yang notabene masih dalam maqam awam wajib hukumnya mengikuti salah satu dari madzhab empat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Mengapa memilih madzhab Syafi’i?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Pertanyaan diatas mungkin hanya bisa dijawab oleh orang yang sudah mumpuni dalam ilmu agama. Namun disini penulis mencoba menyajikan sebuah jawaban yang dinukil dari kitab-kitab kuning yang penulis fahami berdasarkan kajian yang penulis dapatkan di Pesantren. Oleh karena itu, jikalau ada kesalahan serta ke-tidak-sefaham-an dari pembaca mengenai jawaban yang penulis paparkan, kiranya itu menjadi nuqthoh atas kebodohan penulis jua. Penulis sangat mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca terutama para ulama, kyai, asatidz dan santri-santri yang pangkatnya jauh lebih tinggi diatas penulis sendiri. Sebagaimana penyair Arab mengatakan “In Tajid Fittarkibi Wal I’robi Ayban Fakun Muslihan Bittaswibi”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Langsung saja, secara terminologi, mazhab adalah pendapat imam mujtahid dalam menetapkan suatu hukum Islam dari Alquran dan Hadits, dan disertai pula pemahaman para muridnya mengenai hukum syariat melalui asasi yang telah di-qanun-kan oleh imam mujtahid tersebut.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Jadi yang dikatakan dengan bermazhab adalah mengikuti pendapat imam mazhab dan para muridnya, sehingga seseorang yang beramal sesuai dengan pendapat Imam Syafi’i dan para muridnya dikategorikan sebagai seorang yang bermazhab Syafi’i atau dengan sebutan lain, yaitu Syafi’iyah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Berdasarkan konsep istqro’i (riset-pen) yang banyak ulama dan pakar lakukan, ada beberapa faktor yang mungkin bisa menjawab pertanyaan sekaligus judul diatas. Kita ketahui bahwa Indonesia dan beberapa negara lain di Asia Tenggara menjadi tempat berdomisilinya muslim yang bermazhab Syafi'i, hal tersebut dipengaruhi beberapa faktor, di antaranya:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">1. Arus penyebaran Islam dilakukan oleh para pendakwah bermadzhab Syafi'i, baik da’i sebelum Walisongo maupun sesudah mereka. Memang terdapat beberapa daerah yang -diduga- terpengaruh Syiah dengan ritus-ritus khas yang terlestarikan hingga saat ini, begitupun daerah yang di abad ke-19 tersentuh gerakan Wahhabi, seperti di Sumatera Barat. Hanya saja ini merupakan gejala kasuistik saja, gejala umumnya tetap Sunni-Syafi'i.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">2. Para sultan di berbagai kerajaan Nusantara memberi dukungan atas pengajaran madzhab ini. Secara khusus mereka membiayai penulisan sebuah Kitab. Misalnya, Sultanah Safiyyatuddin Syah, penguasa Aceh, meminta Syaikh Abdurrauf Assinkili merampungkan kitab fiqh Mir'atut Thullab yang selesai ditulis pada 1074 H/1663 M. Kitab ini bahkan dijadikan rujukan fiqh hingga di kepulauan Mindanao, Filipina. Sultan Tahmidullah, penguasa Kesultanan Banjar, meminta Syaikh Arsyad Al Banjari menulis "Sabilul Muhtadin" yang rampung pada 1195 H/1781 M.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">3. Mata rantai intelektual terjalin atas dasar kesamaan madzhab. Jaringan ini terlestarikan dari Haramain ke Nusantara. Sampai saat ini jaringan tetap terbina.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">4. Arus imigrasi dari Hadramaut (Yaman) memperkuat jejaring sosial-intelektual yang telah ada. Kitab-kitab karya ulama 'Alawiyyin Hadhramaut menjadi acuan dalam tazkiyatun nafs, seperti Risalatul Mu'awanah karya Sayyid Abdullah bin Alawi Al-Haddad. Demikian pula pembacaan Ratib (al Aththas, al Haddad) menjadi rutinitas khas di beberapa pesantren Nusantara.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">5. Para qadhi (penghulu atau hakim-pen) di era kesultanan hingga zaman kolonial menggunakan kitab fiqh Syafi'iyyah sebagai rujukan utama. Bahkan penulisan kitab-kitab fiqh yang dilakukan oleh ulama Nusantara merujuk pada kitab-kitab Syafi'iyah. Mir'atut Thullab-nya Syaikh Abdurrauf Assinkili maupun Sabilul Muhtadin-nya Syaikh Arsyad Al Banjari banyak merujuk pada kitab-kitab Syafi'iyah seperti Fathul Wahhab, Tuhfatul Muhtaj, Mughniyyul Muhtaj, Nihayatul Muhtaj, Minhajut Thullab, dan sebagainya. Kitab Sirath Al Mustaqim-nya Syaikh Nuruddin Arraniri juga banyak dikutip di dalamnya. Hal ini jelas mempengaruhi tradisi intelektual pada babakan sejarah berikutnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">6. Demikian dominannya Madzhab Syafi'i dan kitab-kitab Syafi'iyyah sehingga hal ini sangat mempengaruhi corak istinbath al ahkam dalam tradisi fiqh di kalangan NU, bahkan terdapat klasifikasi Kutub Al Mu'tabarah. Keberadaan kitab lintas madzhab baru saja dikenal setelah Kiai Sahal Mahfudz, Kiai Imran Chamzah, dan Gus Mus mendorong perubahan paradigmatik dari tradisi qawliyyah ke manhajiyyah, di Munas NU di Lampung.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">7. Di Asia Tenggara khususnya di Indonesia yang merupakan Negara tropis, sangat cocok dengan madzhab Syafi’i, hal ini bukan karena membabi butanya orang-orang islam terhadap salah satu madzhab saja, melainkan juga karena kepatutan dan kecocokan suatu madzhab dengan daerah domainnya. Kita ambil contoh, misal di daerah pegunungan yang dingin, jika kita mengikuti madzhab Syafi’i dalam mengusap kepala maka cuman sebagiannya saja, sehingga tidak terlalu atis (dingin-pen). Tetapi jika kita mengikuti madzhab maliki yang ketika mengusap kepala harus seluruhnya, maka hal ini dirasa memberatkan karena bisa menimbulkan atis itu tadi.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Sebagai penutup, penulis akan menyajikan satu keterangan menarik yang penulis dapatkan dari kitab Hasyiah Bujairami 'Alal Khothib Li Sulaiman bin Muhammad Al Bujarami Juz 1 Hal 59. Didalam kitab itu diterangkan bahwa :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">فائدة ؛ إتفق لبعض الأولياء الله تعالى إنه رأى ربّه في المنام فقال يا رب بأي المذاهب أستغل فقال له مذهب الشافعي نفيس انتهى (حاشية البجيرمي على الخطيب لسليمان بن محمد البجيرمي الجزأ ١ ص ٥٩)</span></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Keterangan;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Banyak para auliya’illah (para wali Allah yang mempunyai pangkat kewalian tinggi-pen) bersepakat bahwa sesungguhnya mereka bermimpi bertemu dengan Allah SWT (bilaa kaefin wa ikhtishorin-pen) kemudian mereka bermunajat kepada Allah SWT “Wahai Tuhan-ku, kepada madzhab siapakah kami harus ikut?. Lalu Allah SWT berfirman “Madzhab Syafi’i itu lebih indah atau baik”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Namun sungguhpun demikian, kita tidak boleh bahkan haram menafsiri bahwa madzhab lain selain Syafi’iyyah tidak baik, tidak indah, dan tuduhan-tuduhan lain. Karena sesungguhnya pangkat orang itu berbeda-beda. Berhati-hatilah dalam memahami sebuah kalimat meskipun kalimat tersebut kita anggap benar dimata kita. Wallahu a’lam bisshowaab</span></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">Referensi;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">1. I’anathu Ath Tholibin Juz 4 Bab Qodli</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">2. Mizan Asy Sya’roni Fi Fatawi Al Kubro</span><span style="line-height: 19.32px;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">3. Nihayah Al Ushul</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">4. Risalah Aswaja oleh PWNU Jatim</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">5. Risalah Aswaja oleh LTM-NU Pusat</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">6. Ke-NU-an oleh PWNU Yogyakarta Tahun 1958</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;">7. Hasyiah Bujairami 'Alal Khothib</span></div>

BAHTSUL MASA'IL : Mengapa memilih Madzhab Syafi'i?

Oleh : A. A. M. Menjadi sangat perlu dizaman sekarang ini untuk lebih dalam menggali dan mengungkap legal standing mengenai konsep berm...

Baca selengkapnya »

PAC IPNU-IPPNU KEC. MOGA : MENJADI PELAJAR ISLAM YANG IDEAL

<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPDhQNp4oyEUshdhHo9ZLFl9BQnmAxwP8rI3N22gM8cbcIKT-k3m5RwS8-K5Obu3rIJOgNVKs58KlQkZJ3R9kHJfItScTKNgW8EoVgSGAajNIsMN5_jMyQTL9TlBcH2uem_62cYlTir1A/s1600/13728919_1332342376799350_8398815026912456487_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="PAC IPNU-IPPNU KEC. MOGA : MENJADI PELAJAR ISLAM YANG IDEAL" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPDhQNp4oyEUshdhHo9ZLFl9BQnmAxwP8rI3N22gM8cbcIKT-k3m5RwS8-K5Obu3rIJOgNVKs58KlQkZJ3R9kHJfItScTKNgW8EoVgSGAajNIsMN5_jMyQTL9TlBcH2uem_62cYlTir1A/s320/13728919_1332342376799350_8398815026912456487_n.jpg" title="PAC IPNU-IPPNU KEC. MOGA : MENJADI PELAJAR ISLAM YANG IDEAL" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Artikel ini hadir sebagai antitesa terhadap kehidupan pelajar yang kurang memiliki rasa hormat terhadap sebagian guru, kurangnya ghirah untuk membaca, dan merosotnya moral pelajar secara umum. Dalam beberapa kitab klasik ‘ala pesantren seperti Ta’lim Al Muta’allim, Bidayah Al Hidayah, dll dirumuskan beberapa poin yang harus dimiliki oleh seorang pelajar muslim sehingga dia layak disebut pelajar muslim ideal.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Ala kulli hal, di sini saya rumuskan 7 poin penting yang hendaknya dimiliki oleh pelajar muslim yang kami nukilkan dari sabda Rasulullah Muhammad SAW dan juga dari perkataan para Sahabat, Tabi’in, Tabi’ut Tabi’in dan ulama-ulama as salaf ash sholih.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. IKHLAS</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Landasan dari semua amal atau kegiatan seorang Muslim adalah ikhlas. Ikhlas disini dimaksudkan hanya untuk mencari ridha Allah SWT saja. Jangan jadikan belajar kita, usaha kita, perjuangan kita selama belajar ini sia-sia lantaran tidak adanya niat yang ikhlas untuk menggapai ridha Allah SWT. Ingatlah baik-baik hadits berikut: "Barangsiapa mempelajari ilmu yang semestinya untuk mencari ridha Allah, tetapi ternyata ia mempelajarinya tidak lain hanya untuk mendapatkan kekayaan dunia, niscaya ia tidak mencium aroma surga".</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bahkan Imam Ghazali dalam Bidayah Al Hidayah menyampaikan barang siapa yang menuntut ilmu hanya untuk bermegah-megahan dalam urusan dunia, bermaksiat kepada Allah SWT dan untuk kedzaliman yang lain, maka ilmunya itu tidak akan menjadikannya mukmin yang selamat, bahkan akan mendpatkan kerugian dunia dan akhirat. Dari hadits dan ungkapan Imam Ghazali diatas dapat disimpulkan makna ikhlas bagi pelajar adalah mengerti dan memahami kewajibannya sebagai pelajar mulai dari belajar, berakhlaqul karimah, menghormati guru dan melakukan perbuatan terpuji lainnya yang semuanya itu dilakukan atas dasar lillahi ta’ala.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. MENGHORMATI GURU</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Posisi orang berilmu, seperti ulama atau guru ataupun ustadz, menurut Imam Ghazali adalah sangat mulia. Bagaimana tidak, pekerjaan mengajar adalah kegiatan yang paling dibutuhkan dan paling sempurna peranannya, karena seorang guru menyempurnakan dan menyucikan hati manusia, yang paling utama seorang guru harus membimbing anak didiknya agar beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terhadap seorang ulama, guru, ustadz atau orang yang berilmu, kita sebagai pelajar muslim harusnya tidak bersikap kasar dengan semua yang dianjurkan dan diperintahkan oleh sang guru, selagi tidak keluar dari ajaran Islam. Justru rasa hormat, ta’dzim atau mengagungkan harus kita wujudkan dalam interaksi kehidupan sebagai aplikasi nyata rasa terimakasih kepada guru yang telah memberikan ilmu kepada kita. Dalam sebuah atsar ulama disebutkan bahwa “Laulal Murobbiy Maa Aroftu Robbi” andai bukan karena seorang guru niscaya aku tak akan bisa mengenal Tuhanku. Ini mengindikasikan bahwa posisi seorang kyai, ustadz, dan guru sangat tinggi. Oleh karenanya kita wajib menghormati mereka.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. GEMAR MEMBACA</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.32px;">Risalah pertama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW adalah perintah membaca. Lima ayat pertama Surat Al Alaq jelas sekali meminta kita untuk membaca agar kita menjadi tahu, mengerti dan memahami.</span><span style="line-height: 19.32px;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun sungguh aneh, umat yang perintah pertama dari agamanya adalah ‘Bacalah..!’ justu menempati posisi terbawah dalam suatu survei mengenai minat baca. Disebutkan bahwa minat baca orang Islam adalah 200 halaman per tahun. Bandingkan dengan orang Eropa yang membaca 10 buku dalam setahun dan orang Jepang yang membaca 40 buku dalam setahun.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.32px;">Sungguh bukan hal yang aneh ketika umat Islam kini hanya menjadi penonton di negaranya sendiri lantaran rendahnya minat baca. Sungguh suatu hal yang wajar ketika Yahudi bisa menguasai dunia bisnis, ekonomi, politik, media, dan sektor lain lantaran tingginya minat baca mereka.</span><span style="line-height: 19.32px;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika menilik kondisi umat terdahulu, ada sekumpulan nama-nama ulama besar yang sangat-sangat gila membaca, bahkan mereka sangat produktif dalam menghasilkan karya tulis yang menjadi pencerah di Eropa seperti Imam Ghazali dengan masterpiece-nya yaitu Ihya Ulumuddin, Abu Hasan Ali Al Asy’ari dengan Al Ibanah-nya, Imam Abdullah bin Alwi Al Haddad dengan Risalah Al Mu’awanah-nya, Kyai Nawawi Banten dengan Tafsir Munir-nya, Kyai Ihsan Jampes dengan Siraju Ath Tholibin-nya, belum lagi ilmuan-ilmuan Islam abad lampau seperti Ibnu Rusyd dalam filsafat, Ibnu Sina dalam kedokteran, Al Khawarizmi sebagai pencetus teori Aljabar, Al Farabi sang maestro musik, Jalaluddin Al Maliki dalam grammar arab, dan lain sebagainya.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melihat hal itu, seharusnya kita mencontoh apa yang sudah para ulama dahulu torehkan yaitu dengan gemar membaca. Karena membaca adalah jendela dunia.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. JUJUR & AMANAH</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.32px;">Rasulullah Muhammad SAW sebelum kenabiannya mendapat julukan Al-Amin lantaran sifat beliau yang selalu jujur dan dapat dipercaya jika diberi amanah. Maka sudah seharusnya umat Muhammad SAW ini mencontoh beliau dalam hal kejujuran dan memegang amanah.</span><span style="line-height: 19.32px;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun sungguh, di kalangan pelajar ini, masih banyak mereka yang belum bisa jujur. Ketika ujian atau ulangan harian mereka menyontek. Mereka mengcopy-paste skripsi atau thesis orang lain kemudian diklaim sebagai miliknya. Bahkan ada diantara para pelajar di Indonesia yang bekerja sebagai plagiat. Padahal sangat jelas bahwa perbuatan-perbuatan diatas termasuk dalam kategori berdusta, dan berdusta sungguh sangat dilarang dalam Islam.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. OPTIMAL WAKTU</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.32px;">Dari Abdullah bin ‘Abbas bahwasanya beliau berkata bahwa Rasulullah bersabda: “Ada dua nikmat yang kebanyakan manusia tertipu dengan keduanya, yaitu nikmat sehat dan waktu luang” (HR. Bukhari).</span><span style="line-height: 19.32px;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bukankah kita yang masih muda ini masih banyak diberi dua nikmat ini? Kemanakan kita gunakan kedua nikmat tersebut? Apakah kita menghancurkannya dengan tawuran, minum minuman beralkohol, mentatto tubuh kita, pacaran, bolos sekolah, main game, tongkrongan?.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sungguh, beberapa pemuda saat ini telah banyak menyia-nyiakan kedua nikmat tersebut. Maka hendaknya kita belajar dari hadits diatas agar selalu hati-hati dalam memanfaatkan waktu luang. Ketika belajar menjadi suatu kewajiban para pelajar, maka kegiatan-kegiatan lain yang tidak ada hubungannya dengan pelajar baiknya ditempatkan pada posisi yang ideal.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. SMART UKHUWAH</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Istilah ini yang kiranya tepat mewakili sosok pelajar muslim ideal yang mampu menjaga silaturahim, pintar dalam memilih sahabat, dan smart dalam bergaul. Mari kita bahas satu per satu.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Smart dalam memilih teman</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak bisa disangkal bahwa merosotnya moralitas para pelajar saat ini adalah – salah satunya – disebabkan oleh karena mereka salah memilih teman. Teman yang baik adalah teman yang bisa mendatangkan manfaat di dunia dan di akhirat. Dalam kitab Ta’lim Muta’allim disebutkan dalam bahasa persi “Ya Rubad Baddar Budad Hammarribad” yang artinya teman itu memiliki dua kemungkinan, pertama dia seperti ular yang berbisa, barangsiapa yang mendekatinya maka dia akan tersengat racunnya. Kedua, teman seperti madu yang jika kita mampu memilikinya maka ia akan menjadi obat yang sangat mujarab untuk segala penyakit.</span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Smart dalam menjaga silaturahim</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hidup berjama’ah, atau berkelompok, dengan orang-orang baik tentu akan membawa kita pada kebaikan dunia dan akhirat. Bukankah jika kita berdekatan dengan tukang besi maka kita akan berbau bijih besi, sedang jika kita dekat dengan penjual parfum maka badan kita juga akan wangi? Oleh karena itu, jika kita telah menemukan sahabat yang tepat, hendaknya kita menjaga ikatan persahabatan tersebut. Menjaga silaturahim tentu juga berlaku pada hubungan dengan keluarga. Ingat hadits Nabi SAW “Laa Yadkhulul Jannah Qothi’urrohmi” orang yang memutus tali silaturrahmi akan dimasukkan dalam neraka.</span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Smart dalam bergaul</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pergaulan. Ya, dalam pergaulan kita memiliki dua opsi; mempengaruhi ataupun dipengaruhi. Jika kita bergaul dengan orang-orang jahat, maka ada kemungkinan kita terpengaruh jahat. Atau justru kita mampu mempengaruhi mereka agar meninggalkan kejahatan. Oleh karena itu, sebai seorang pelajar wajib selektif dalam bergaul agar kita terbebas dari pergaulan-pergaulan yang tidak sesuai dengan tuntunan agama Islam.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. MUKMIN KUAT LEBIH DICINTAI ALLAH DARIPADA MUKMIN LEMAH</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Satu hal yang juga sangat penting untuk dimengerti oleh setiap pelajar adalah masalah kesehatan. Tidak sepantasnya seorang pelajar muslim yang beriman dan senantiasa taat beribadah itu lemah, lunglai, dan lesu. Karena hal ini akan berdampak buruk pada prestasi kita di Sekolah. Berkaitan dengan kesehatan ini kita harus berhati-hati terhadap bahaya narkoba yang akhir-akhir ini massif terjadi dikalangan pelajar. Narkoba dapat menyebabkan seorang pelajar kehilangan masa depannya. Selain itu, pecandu narkoba juga tidak akan mendapat rahmat dari Allah SWT di dunia maupun di akhirat kelak.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh karena itu, hendaknya kita sebagai pemuda Islam haruslah memiliki fisik yang kuat, iman yang teguh, taat beribadah dan pandai bergaul dengan etika-etika dan akhlaq yang dicontohkan oleh Rasulullah Muhammad SAW.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="background-color: white; display: inline; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;"> </div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 19.32px; text-align: center;">Materi Fasilitator MOS SMP/MTs/SMA/SMK Tahun Ajaran 2016. </span><span style="line-height: 19.32px;">Disadur dari Tulisan Irfan Nugroho, S. Pd. I dengan tambahan serta pengurangan oleh Tim Lajnah Ta’lif wan Nasyr PAC IPNU – IPPNU Kec. Moga</span></span></div>

PAC IPNU-IPPNU KEC. MOGA : MENJADI PELAJAR ISLAM YANG IDEAL

Artikel ini hadir sebagai antitesa terhadap kehidupan pelajar yang kurang memiliki rasa hormat terhadap sebagian guru, kurangnya ghirah...

Baca selengkapnya »